Гармонии космоса. Музыка и математика в античности [Magisteria] [Дмитрий Бугай]

Складчина: Гармонии космоса. Музыка и математика в античности [Magisteria] [Дмитрий Бугай]

Добрый день, уважаемые слушатели! С вами Дмитрий Владимирович Бугай. Сегодня мы будем говорить об осмыслении музыки в античной философской и научной мысли. Музыка и греческая философия — так можно определить круг тем, которые мы затронем. Но, чтобы перейти к нашей основной теме, для начала мы немного поговорим о феномене музыки в ранней греческой культуре. То, что мы называем музыкой сейчас, и то, что называли музыкой (μουσική [мусикэ́], или μουσική τέχνη [мусикэ́ те́хнэ]) греки, довольно сильно отличается.
Первое, о чем стоит сказать: музыка, греческое μουσική в античности касалось не только того, что связанно непосредственно с извлечением звука. Музыкой называлась область, объединившая звук, слово и танец. Старинные писатели, исследовавшие греческую музыку еще до революции — Фаддей Францевич Зелинский, Вячеслав Иванов, — говорили о хорее, о едином звуковом, словесном и танцевальном творчестве греков. Из этого единства рождаются разные искусства. Рождаются музыка в нашем смысле, поэзия в нашем смысле, танец в нашем смысле. А первоначально это было некое единое целое.
Когда мы говорим о музыке в античности, мы должны понимать, что музыкальная составляющая греческой культуры была менее специализирована, чем в нашем мире, где поэзия, например, и балет существуют как самостоятельные искусства. А для Греции, особенно для Греции до IV века до н.э., эти области были более тесно связаны друг с другом. Это первое предварительное замечание, оно поможет нам войти в специфику греческого понимания музыки.
Еще один важный момент: для греков музыка была не просто средством эстетического наслаждения. В нашем мире, особенно в XVIII, в XIX, в первой половине XX века, обрели значение такие вещи, как эстетическое наслаждение, нравственный долг, научное познание. Для ранней греческой мысли музыка была не только цельным феноменом, но и феноменом, в котором заключалось мировоззрение греческого народа, причем мировоззрение не только в теоретическом, но и в чисто практическом плане. Музыка в этом широком смысле слова говорила об устройстве мира (как о нем говорят поэмы Гомера и Гесиода). Она учила человека тому, как он должен жить. И третий момент — она дарила ему красоту. А в греческой культуре феномен красоты играл колоссальную роль.
Поэтому еще одна важная составляющая феномена музыки в античной культуре — то, что музыка тесно сопряжена со сферой воспитания. Музыка — это не просто наслаждение отдельного человека. Музыка имеет прямое отношение к воспитанию, причем к воспитанию политическому, гражданскому. Поэтому у великих античных теоретиков музыки — у Демокрита, у Платона, у Аристотеля, у пифагорейцев — хорошая музыка, правильная музыка — это необходимое условие хорошего и правильного устройства полиса.
Легендарный учитель Платона, музыкальный теоретик Дамон в середине V века говорил вещь, которую Платон потом распространяет и истолковывает в своем «Государстве»: устройство государства обусловлено тем, какая принята музыка. В греческой культуре музыкальный феномен (то есть способ рассмотрения музыки как феномена) близок к тому, что мы можем встретить в традиционной китайской культуре, где музыка — неотъемлемая часть политико-воспитательной системы.
Это предварительные слова, необходимые для того, чтобы настроить вас на вглядывание в специфику феномена музыки в античности. Реальная история музыки в античной культуре более сложная, чем то, что можно вывести из применения тех общих положений, о которых я сейчас говорил. Это история музыкальной культуры и музыкального сознания и осмысление музыки в теории.

Музыка и математика — два мира, которые кажутся далекими, но в античности они были неразрывно связаны. Музыка повлияла на открытие иррациональных чисел, а без рациональных чисел не были бы созданы правила музыкальной гармонии. А еще греки верили, что звуки — это не просто искусство, но способ познания вселенной, основа политики и даже ключ к воспитанию граждан.
Именно поэтому Платон утверждал, что хорошая музыка — это фундамент правильного устройства государства. Музыка упорядочивала греческий мир, определяла сознание и формировала личность. И даже теперь, спустя тысячелетия, мы слышим отголоски тех древних мелодий в современной культуре.
Музыка — это структура, знание и… власть. И даже сегодня, слушая музыку, мы следуем за древнегреческими мудрецами, которые первыми увидели гармонию в хаосе звуков.

Как благодаря музыке были открыты иррациональные числа? Почему Пифагор находил истину в музыкальных интервалах? Как демокритовский атомизм отразился на искусстве звука? Чем аполлоническая музыка отличается от дионисийской? Приглашаем вас на новую обзорную лекцию Дмитрия Бугая «Гармонии космоса. Музыка и математика в античности», где мы разберем, как музыка стала неотъемлемой частью греческой мысли и почему без нее невозможно представить развитие математики, эстетики и даже политической философии.

Присоединяйтесь и откройте для себя музыку, которая изменила мир.

Цена 380р.
Скрытая ссылка